يکي از سران اصولگرا در گفت و گو با فارس با اشاره به اظهارات سيد محمد خاتمي مبني بر اينکه بايد تلاش کنيم شرايط کشور را به شرايط 4 سال پيش (پايان دوران خاتمي)  برسانيم مدعي شد که مردم با عبور از گفتمان هاي گذشته به دولت نهم رسيده اند و به عقب برنخواهند گشت و او گفتمان دولت نهم را گفتمان پيشرفت، عدالت و خدمت ناميد و معتقد است که اين گفتمان از سوي مردم پذيرفته شده است. در اين راستا نکاتي چند قابل تامل است:
1- دولت نهم خود گفتمان خود را مهرورزي، عدالت و خدمت به بندگان خدا مي داند و مدعي، واژه پيشرفت را در گفتمان خود به کار نمي برد، معلوم نيست اين تغيير گفتمان يک تغيير ائتلافي توافقي است يا يک پيشنهاد.
2- تا آنجا که ما مي دانيم گفتمان بايد ظرفيت مشارکت جويي و ساختارگشائي را در ذات خود داشته باشد تا بتواند به گفتمان تبديل شود و بايد بتواند که مخالف داشته باشد تا در افکار عمومي طرح شود، واژه هاي کلي مثل پيشرفت، عدالت و خدمت اين ظرفيت را ندارند، چون در اين جهان پهناور اين واژه ها مخالفي ندارد، نه هاشمي، نه خاتمي و نه قبل از آنها و نه بعد از آنها، چه قبل از انقلاب، چه بعد از انقلاب چه کسي مخالف پيشرفت، عدالت و خدمت است؟ آيا آقاي هاشمي مخالف پيشرفت بوده که کسي از او عبور کرده باشد. آنچه مهم است بايد پيشرفت ، عدالت و خدمت را به وسيله صفتي يا قيدي جهت خاصي داد تا قابليت تبديل به گفتمان را داشته باشد.
3- اما گفتمان خاتمي، مهم ترين وجهي که دارد، گفتگوست. اين گفتمان با هر نوع انحصارطلبي، محدودنگري، خودي وغيرخودي کردن مردم، منع اعمال هر نوع محدوديت جز به حکم قانون سازگاري ندارد و کسي را ياراي عبور از اين گفتمان نيست. اين گفتمان فقط توسعه پيدا مي کند وابعاد تازه اي از آن شناخته مي شود و امواج جديد انساني را در حوزه خود فعال ، اميدوار و موثر مي کند.
4- گفتمان خاتمي به دليل محدوديت هاي رسانه اي تحميل شده به جامعه فرصت پيدا نکرد که جز در بين دسته اي از نخبگان شناخته شود، توده هاي وسيع مردم نه تنها از گفتمان عبور نکردند که امکان شناخت اين گفتمان را پيدا نکرده اند و آنچه که اصولگرايان از جمله دبير کل جبهه پيروان خط امام و رهبري را نگران کرده است، اين استکه اين گفتمان امکان طرح در بدنه جامعه را پيدا کند، آن گاه معلوم خواهد شد که جامعه از گفتمان خاتمي عبور کرده است يا به گفتمان خاتمي اميد خواهد بست.
گفتمان خاتمي به معناي واقعي همه ويژگي هاي يک گفتمان را دارد و گفتمان هاي متعددي را پوشش مي دهد، گفتمان اصلا حات بخشي از گفتمان خاتمي است و به همين دليل گفتمان اصلا حات تعالي پذير و ماندگار است، چون مي تواند  خود را توسعه دهد.
گفتمان اصلا حات در درون گفتمان خاتمي امکان ساختار گشايي دارد و بدون آن که نياز باشد ساختار شکني کند مي تواند خود را توسعه دهد و بازگشت به شرايط سال 84 نه تنها بازگشت به عقب نيست بلکه قرار گرفتن در مسير  حرکت به جلوست و قابليت هضم همه تحولا ت روز جهان و کشور را داراست.
5- اظهاراتي از اين نوع نه تنها تهديدي بر گفتمان خاتمي نيست بلکه فرصتي فراروي اين گفتمان است تا بيشتر شناخته شود و به قول مولا نا:
   نتوان بر موج آب دست رد زد                        کز دست زدن، موج دگر برخيزد