مراسم بزرگداشت مرحوم آيت الله محمدرضا توسلي عضو برجسته دفتر حضرت امام خميني(ره) و عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام از سوي مجمع تشخيص مصلحت نظام صبح روز گذشته در مدرسه عالي شهيد مطهري با حضور جمع کثيري از چهره هاي سياسي و انقلابي و مقامات و هم چنين دوستداران امام عظيم الشان برگزار شد.
به گزارش ايسنا، حجت الاسلام و المسلمين حسن روحاني طي سخناني در اين مراسم يادآور شد: ملت بزرگ و بافرهنگ ايران در دوران شاهنشاهي تحت سلطه  استبداد و استعمار بود و منافع ملي در آن روزها روز به روز کمتر مي شد و سياهي و نااميدي و تاريکي و فشار و اختناق سراسر کشور را فرا گرفته بود در چنين فضايي نور اميدي از حوزه  علميه قم درخشيد و مردي از تبار ابراهيم و سلاله پاک رسول الله قيام و نهضت خود را آغاز کرد و در همه  فراز و نشيب ها آن را راهبري نمود. اين مرد بزرگ با حمايت يارانش و همه ملت مسلمان توانست نهضتي بزرگ را به ثمر برساند و استبداد 2500 ساله و استعماري به طول چند قرن را سرنگون کند.
وي خاطرنشان کرد: امام(ره) براي ما عزت و استقلال به ارمغان آورد و خودباوري را به ما آموخت و درخت آبادي را در اين سرزمين کاشت. ايشان ياد داد که اسلام در کنج مساجد و حوزه ها و مدارس نبايد در عزلت بماند. ايشان اسلام واقعي را براي ما تبيين و راه رشد و سعادت را براي مردم ما و مسلمانان جهان روشن کردند و کاري بزرگ و معجزه اي عظيم با رهبري اين شخصيت استثنايي به وجود آمد.
رييس مرکز مطالعات استراتژيک مجمع تشخيص مصلحت نظام ادامه داد: حفاظت از ديدگاه امام(ره) اطاعت و حرکت در مسير ايشان تنها با شعار به نتيجه نمي رسد. مگر مي توان گفت امام به عنوان يک راهبر بزرگ در جمع ما حضور دارد اما از انديشه و راه ايشان و منطق امام(ره) خبري نباشد؟ مگر مي شود از درختي ياد کرد و ميوه هاي آن را ضايع و نابود کرد؟ امام(ره) يعني مبناي فکري و استراتژي و اصول و راه امام يعني اين که امام چگونه توانست انقلاب را به پيروزي برساند و در برابر انواع توطئه ها نظام و کشور را حفاظت کند. آن چه مردم را عاشق راه امام(ره) کرد، مبناي امام و اسلام امام بود; اسلامي که در آن هيچ قلمرويي در دين منهاي سياست و هيچ قلمرويي در سياست نيز منهاي دين نيست. آميختگي دين و سياست مبناي تفکر سياسي امام(ره) بود. امام(ره) ديني را براي مردم تبيين کرد که قادر است جهاني را اداره کند و فرمود مبادا در پيچ و خم هاي مسائل اقتصادي و سياسي و نظامي و اجتماعي به گونه اي عمل کنيد که اسلام متهم شود که قدرت اداره  جهان را ندارد. اين مبناي فکر ديني امام(ره) است.
روحاني خاطرنشان کرد: امام(ره) اسلامي را براي مردم تبيين کرد که مي تواند جهاني را اداره کند. ايشان فقه حکومتي را روشن کرد و فرمود خود را درگير ظواهر نکنيد. نمي توان با يک روايت جنگل ها و انفال و محيط زيست را از بين برد و نمي توان گفت که چون زميني در مالکيت يک فرد است اگر از آن چاه نفتي پيدا شود، آن فرد مالک آن نيز هست. نظر امام(ره) اين بود که حکومت اسلامي بايد براي اداره جامعه مقرراتي وضع کند و اين سخن در برابر کساني بود که مي گفتند، ماليات مبناي شرعي ندارد و مبارزه با احتکار صرفا در چند موضوع تصريح شده در روايت است و دولت حق ندارد براي ارز قيمت تعيين کند. امام(ره) احکام حکومتي را براي مردم تبيين کردند و اصل زمان و مکان را براي مردم توضيح دادند. خط امام(ره) يعني فکر و مبناي فکري امام و فقه امام که همان فقه پوياي جواهري بود. خط امام(ره) يعني استراتژي امام در تمام مراحل که تکيه بر مردم و جامعه بود.
رييس مرکز مطالعات استراتژيک مجمع تشخيص مصلحت نظام افزود: آن روز که بحث نهضت اسلامي بود، امام(ره) راه را آگاهي مردم و تثبيت انقلاب را در حضور مردم مي دانست و در آن روز هم که جنگ تحميلي عليه کشور ما به راه افتاد باز هم امام(ره) دفاع را از چشم مردم و نيروهاي بسيجي مي دانست. امام (ره) مي گفت مبنا راي مردم است و اين سخن يک سخن تشريفاتي نبود. امام(ره) به اين سخن معتقد و در پاريس هم حکومت آينده  ايران را جمهوري اسلامي عنوان کرده بود به شرط آن که مردم به اين نظام راي دهند. استراتژي امام (ره) حضور مردم در صحنه بود; اين استراتژي نبايد فراموش شود. عامه مردم اشتباه نمي کند. وجدان عمومي مردم اشتباه نمي کند. هرگونه هم که خبر بسازيم وجدان عمومي مردم آگاه و بيدار است.
روحاني افزود: امام(ره) يعني اصول امام. ايشان فرمود در برابر استکبار بايستيد و مقاومت کنيد. امام فرمود دشمن شما آمريکاست و بايد از حقوق مستضعفان دفاع کنيد و بر آزادي قدس تاکيد داشت و مي گفت خودتان را باور کنيد و روي پاي خود بايستيد و بر وحدت کلمه تاکيد داشت و آن را تکرار مي کرد. امام بر وحدت شيعه و سني تاکيد داشت. امام بر اصل ولايت فقيه به عنوان ستون خيمه نظام تاکيد داشت و اين سبک و راه امام(ره) است که بايد بر نظام جمهوري اسلامي حاکم باشد. اين همان خط اسلام وحي و قرآن و پيامبر(ص) و معصومين و منطق و خرد است.
وي خاطرنشان کرد: امام(ره) مي گفت از خرافه بپرهيزيد. يکي از عصبانيت هاي لحظات آخر آيت الله توسلي بحث خرافه بود. گفته مي شود آيت الله توسلي در حال دفاع از امام جان باخت. من مي خواهم يک جمله ديگر اضافه کنم و آن اين که آيت الله توسلي در حال دفاع از امام زمان(عج) بود که قلبش از حرکت ايستاد و اين که عده اي دکان باز کرده اند و در مسير فريب مردم هستند. ايشان ناراحت بود و آن جا عصباني شد و بيان کرد که امام در مواجهه با مدعيان ملاقات با امام زمان(عج) با ناراحتي گفته بود که شيادها اين بازي را کنار بگذاريد، در حال دفاع از امام(ره) و بيت امام و دفاع از اسلام و امام زمان(عج) جان به جان آفرين تسليم کرد.
روحاني ادامه داد: اين چه بازي است که ما اينقدر مردم را عوام فرض کرده ايم؟ مي ترسم که فردا مهر امام زمان را هم درست کنند و به مردم نشان دهند. اگر لازم باشد همه جزييات را براي مردم خواهيم گفت. عده اي وقتي نماز مي خوانند جلوي خود يک جانماز خالي پهن مي کنند و مي گويند اين را براي امام زمان گذاشته اند يا در سر سفره يک بشقاب غذا براي امام زمان مي کشند يا شنيده ام که مي گويند فلان جلسه مهم را روز جمعه بيندازيد تا با حضور آقا تصميم بگيريم. اين چه بازي است و چه خرافاتي است که راه افتاده است. آيت الله توسلي براي اين مسائل سوخت و جان باخت. براي اين خرافه ها و اين بازي درآوردن ها و شيادي ها. امام زمان(عج) در آخرين متني که از ولي عصر در کتب تاريخي ما آمده فرموده است; هر کس ادعا کند که مرا ديده دروغگو و افترازننده است. دو  سه سال پيش بازي راه افتاد که در آن مي گفتند در تهران براي امام زمان تريبون درست کنيم. يا کسي ديگر مي گفت که امام زمان دو سال ديگر ظهور مي کند، و امروز چند سال از آن سخنان گذشته است و معلوم شد که آن فرد دروغ مي گفت. رييس مرکز مطالعات استراتژيک مجمع تشخيص مصلحت نظام افزود: اسلام امام(ره) اسلام منطق، وحي و قرآن بود و ما بايد از مبناي امام و راه و اصول امام حفاظت کنيم. دست هايي در گوشه و کنار حرکت هايي را آغاز کرده است و اين حرکت ها در مسيري است که منطق امام را کم کم از صحنه خارج کند و استراتژي امام را تغيير دهند و اصول امام را کنار بزنند. اين حرکت شروع شده است البته خطرناک نيست. ما بايد هوشيار باشيم.
وي ادامه داد: علت خطرناک نبودن اين حرکت آن است که ما سه اميد داريم; اميد اول حضور مقام معظم رهبري است. مقام معظم رهبري يعني شاگرد برومند امام(ره) و شخصيتي که از لحظه اول نهضت اسلامي در کنار ايشان و جزو سرداران نهضت بود و در تمام مراحل به امام عشق مي ورزيد. رهبري مانند ايشان مگر مي گذارد يک مشت فريب خورده بخواهند مسير انقلاب را منحرف کنند. بيان و سخن ايشان مانع اين مساله خواهد بود. مقام معظم رهبري برخي بيانيه هاي شان اگر مهر و امضايش را برداريم شبيه به سخنان امام(ره) است. اميد دوم مردمند که عاشق امامند.